खून की बूंद से पूरी होती है सदियों पुरानी रस्म, धामी में दीपावली के दूसरे दिन निभाई जाती है सदियों पुरानी परंपरा, मां भद्रकाली के चबूतरे पर लगाया जाता है रक्त तिलक

➤ दो खानदान आमने-सामने, दोनों ओर से बरसते हैं पत्थर, खून निकलने तक नहीं थमता मुकाबला

➤ नर बलि से शुरू हुई परंपरा में आया बदलाव, अब पत्थर से निकले खून का मां भद्रकाली को लगाया जाता है तिलक

➤ राजपरिवार की मौजूदगी में होता है आयोजन, जठोली और जमोगी खानदान के सदस्यों को ही पत्थर मारने की अनुमति

शिमला। कल्पना कीजिए, एक तरफ सैकड़ों लोगों की भीड़, दूसरी तरफ दो खानदानों के सदस्य और बीच में शुरू होती है पत्थरों की ऐसी बरसात, जिसमें बचने के लिए हर किसी को सतर्क रहना पड़ता है। यहां न कोई खेल का मैदान है और न ही कोई प्रतियोगिता का सामान्य नियम। मुकाबला तब तक चलता है, जब तक किसी एक व्यक्ति के शरीर से खून की बूंद न निकल आए। खून निकलते ही पत्थर बरसाने का सिलसिला थम जाता है और उसी रक्त से मां भद्रकाली के चबूतरे पर तिलक लगाया जाता है। यह किसी फिल्म का दृश्य नहीं, बल्कि हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला से करीब 30 किलोमीटर दूर धामी के हलोग में निभाई जाने वाली सदियों पुरानी परंपरा है। दीपावली के दूसरे दिन सोमवार को एक बार फिर इस अनोखे पत्थर मेले का आयोजन हुआ। दोनों पक्षों के बीच जमकर पत्थर चले और परंपरा के मुताबिक एक व्यक्ति के लहूलुहान होने के बाद मेले की रस्म पूरी की गई।

नर बलि से शुरू हुई थी परंपरा, रानी के एक आदेश ने बदल दिया इतिहास

धामी का पत्थर मेला सिर्फ पत्थरबाजी तक सीमित नहीं है। इसके पीछे एक पुरानी ऐतिहासिक मान्यता और राजपरिवार से जुड़ी कहानी भी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पहले यहां मां भद्रकाली को प्रसन्न करने के लिए नर बलि दी जाती थी। धामी रियासत की रानी ने इस प्रथा को बंद करने का आदेश दिया। इसके बाद नर बलि की जगह पशु बलि शुरू हुई। समय के साथ पशु बलि की परंपरा भी बंद कर दी गई और उसकी जगह पत्थर का मेला शुरू हुआ।

यही वजह है कि आज भी इस मेले में खून की एक बूंद को धार्मिक रस्म से जोड़कर देखा जाता है। पत्थर लगने से जब किसी व्यक्ति के शरीर से रक्त निकलता है, तो उसी रक्त से मां भद्रकाली के चबूतरे पर तिलक लगाया जाता है। इसके बाद मेले की परंपरा पूरी मानी जाती है।

राजा का शाही अंदाज में आगमन, सैकड़ों लोग बने अनोखे मेले के गवाह

दीपावली के दूसरे दिन सुबह से ही धामी चौराहे और हलोग के आसपास लोगों की भीड़ जुटनी शुरू हो गई। दूर-दूर से लोग इस ऐतिहासिक आयोजन को देखने पहुंचे। धामी रियासत के राजा भी पूरे शाही अंदाज में मेले के स्थान पर पहुंचे। आयोजन की शुरुआत राजपरिवार की ओर से नरसिंह पूजन के साथ हुई। इसके बाद परंपरागत तरीके से पत्थरबाजी का सिलसिला शुरू हुआ।

दोनों तरफ से पत्थर फेंके गए। कुछ ही देर में मेले का मैदान इस अनोखे मुकाबले का केंद्र बन गया। दर्शक सुरक्षित दूरी से इस परंपरा को देखते रहे। जैसे ही एक व्यक्ति के शरीर से खून निकला, परंपरा के अनुसार पत्थरबाजी रोक दी गई और मां भद्रकाली के चबूतरे पर रक्त का तिलक लगाया गया।

कौन हैं वे लोग जिन्हें पत्थर फेंकने का मिलता है अधिकार?

धामी के पत्थर मेले की एक खास बात यह भी है कि इसमें हर व्यक्ति हिस्सा नहीं ले सकता। पत्थर मारने के लिए दो पक्ष और उनके परिवार परंपरागत रूप से निर्धारित हैं।

एक तरफ राजपरिवार की ओर से जठोली, तुनड़ू, धगोई और कटेड़ू खानदान की टोली के सदस्य भाग लेते हैं। दूसरी तरफ जमोगी खानदान की टोली होती है। इन्हीं निर्धारित परिवारों के सदस्यों को पत्थर फेंकने की अनुमति होती है। बाकी लोग मेले में दर्शक के रूप में शामिल हो सकते हैं, लेकिन पत्थरबाजी में हिस्सा नहीं ले सकते।

इस तरह इस आयोजन में भागीदारी भी खानदानों की पुरानी परंपरा और निर्धारित नियमों के अनुसार होती है।

राजपरिवार में किसी की मृत्यु हो जाए, तब भी पहले निभाई जाती है मेले की रस्म

इस मेले से जुड़ी एक और मान्यता काफी चौंकाने वाली है। बताया जाता है कि यदि मेले के दौरान राजपरिवार में किसी सदस्य की मृत्यु हो जाए, तब भी पहले मेले की परंपरागत रस्म पूरी की जाती है। इसके बाद ही मृतक का दाह संस्कार किया जाता है।

राजपरिवार और स्थानीय लोगों का दावा है कि सदियों से आयोजित हो रहे इस मेले में पत्थर लगने से आज तक किसी की जान नहीं गई है। हालांकि, पत्थर लगने से घायल होने वाले व्यक्ति का उपचार स्थानीय अस्पताल में कराया जाता है।

राजपरिवार के उत्तराधिकारी ने भी साझा की परंपरा से जुड़ी जानकारी

मेले के दौरान राजपरिवार के उत्तराधिकारी जगदीप सिंह ने भी इस आयोजन और इससे जुड़ी परंपराओं के बारे में जानकारी दी। धामी का यह आयोजन आज भी स्थानीय इतिहास, राजपरिवार की विरासत और धार्मिक मान्यताओं से जुड़ा हुआ है।

आधुनिक समय में जहां कई पुरानी परंपराएं धीरे-धीरे खत्म होती जा रही हैं, वहीं धामी का पत्थर मेला आज भी उसी पारंपरिक स्वरूप में आयोजित किया जाता है। यही वजह है कि दीपावली के दूसरे दिन यहां केवल एक मेला नहीं लगता, बल्कि इतिहास, आस्था और सदियों पुरानी परंपरा एक बार फिर जीवंत हो उठती है।